随着全球化社会的发展、消费社会的兴起、社会成员个体化倾向日益明显，延边图们农村地区的朝鲜族村民踏上了赴韩务工的道路。在流动现代性社会中，朝鲜族形成了“三重脱嵌”的状态。具体体现在：一是脱嵌于韩国。朝鲜族在韩高收入、低融入的日常生活实践与认同分化使得朝鲜族形成了脱嵌于韩国的状态；二是脱嵌于家乡城市（图们市）。在外打工的朝鲜族大都会在家乡城市购买住房，消费休闲。但是家乡城市缺乏“留住人”的资本。朝鲜族不得不继续返回韩国挣钱，逐渐形成了脱嵌于家乡城市的状态；三是脱嵌于农村。在韩国打工的朝鲜族常年缺位乡村生活，乡村因人口流失已经出现了空心化迹象。并且，城市化取向的教育观使得新生代朝鲜族进一步远离乡村、向外流动。“三重脱嵌”的状态构建了朝鲜族流动的生活方式。
朝鲜族；“三重脱嵌”；流动现代性；跨国务工
改革开放及中韩建交以来，为了寻找更好的发展机会，我国东北的朝鲜族纷纷走出家门，踏上了新的流动征途，延边图们农村地区的朝鲜族主要选择了赴韩务工。在不断赴韩务工的潮流中，朝鲜族这个流动的民族群体表现出了明显的“脱嵌”特征。具体体现为“三重脱嵌”，即脱嵌于韩国、脱嵌于家乡城市、脱嵌于乡村。
一、理论视角
在流动的现代性中，首先，人们的生活方式趋于流动性。当代社会就像液体一样灵动、无形。因此流动现代性也称为液态现代性。随着全球化的发展，传统社会中的中心开始瓦解与弥散，带来了世界事物的不确定性。在一个捉摸不定、毫无保障的环境下，更小、更轻、更快就意味着更多的生存机会。其次，人们的思维方式碎片性特征明显。在液态的社会中，生活规则变幻无常，难以预期。人们对公共事物的热情式微。相反，实用主义、消费主义等个人化的行为凸显。以个人为中心的碎片化思维取代了整体、集体思维。全球化的进程给了人们自由发展的空间，人们可以跨地域、跨国家流动，选择更好的就业岗位；消费主义的兴起丰富了人们的休闲生活，但消费需要相应程度的收入来维持。如果一个地方的经济社会发展不能给予人们合适的工作机会，则不利于人们完全嵌入当地生活；个体化的发展是流动群体的普遍特征，人们更多
近日，延边画院结束了今年4期美术创作采风写生活动。该活动以“写生延边”——图们江的传说为主题，从7月开始，分别走进延吉梦都美民俗村、图们百年部落、和龙崇善镇以及安图二道白河镇现场创作。期间，40余位艺术家共创作了余幅自然与人文和谐的艺术作品。艺术家之间传授技法、交流经验，促进了全州艺术文化交流，提高了自然写生水平。
延吉梦都美民俗村风景秀丽，娱乐设施丰富，为艺术家带来不少创作灵感。图们百年部落的建筑距今有多年的历史，是具有鲜明的朝鲜族建筑特点的仿古部落群，为创作提供了良好的素材。崇善山水美景有“长白山高沟壑深，圆池碧绿静无痕，一江春色垂钓晚，崇善山水不着尘”的赞誉。在这里，艺术家们真切地感受乡土人情，用绚丽的色彩，绘制出具有浓烈地域特色的远山、碧水和村落。长白山魔界风景区是摄影爱好者的天堂，同时受到画家的喜爱，每年11月至次年2月期间，这里都有绝美的雾凇出现，也成为艺术家们尽情挥墨、艺术创作的地点。
据延边美术馆馆长徐华介绍，“写生延边”活动持续两年，今年走访了延吉、图们、和龙、安图，明年计划以“美丽富饶的延边”为主题到敦化、汪清、珲春、龙井进行采风，创作出的作品将为建州70周年大展进行储备。此次写生场景主要来自州内各景区，希望以此助力文旅融合，从而达到宣传景区、宣传延边旅游的目的。
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